さかき (榊)
学名 Cleyera japonica 日本名 サカキ 科名(日本名) サカキ科 日本語別名 マサカキ、カミサカキ、オヤマサカキ、カミシバ、 漢名 紅淡比(ｺｳﾀﾝﾋ,hóngdànbĭ) 科名(漢名) 五列木(ｺﾞﾚﾂﾎﾞｸ,wŭlièmù)科 漢語別名 楊桐(ﾖｳﾄｳ,yángtóng) 英名
2024/03/14 神代植物公園
2024/04/19 薬用植物園
2024/05/15 薬用植物園
2005/06/13 跡見学園女子大学新座キャンパス 植栽
2004/09/21 同上 2005/11/16 同上
2006/02/22 同上
| 2023/11/23 小平市玉川上水緑地 |
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| 2008/01/01 府中市 大國魂神社 植栽 |
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| 辨 | サカキ科 Pentaphylacaceae(五列木 wŭlièmù 科)には、世界の熱帯～暖温帯に12-13属約330-350種がある。 ナガエサカキ属 Adinandra(楊桐屬) アジアの熱帯･亜熱帯に約80-100種 A. formosana ナガエサカキ var. formosana(var.caudata, var.hypochlora, A.milletii var.formosana, A.milletii var.hypochlora;臺灣楊桐) オオミナガエサカキ var. obtusissima(A.milletii var.obtusissima) カイナンナガエサカキ A. hainanensis(海南楊桐) 兩廣･海南島産 アリサンサカキ A lasiostyla(毛柱楊桐) 臺灣産 A. millettii(楊桐) 安徽･浙江･江西･福建･湖南･兩廣･貴州産 リュウキュウナガエサカキ A. ryukyuensis 琉球産 ケナガエサカキ A. yaeyamensis 琉球産 ナガバモッコク属 Anneslea(茶梨屬) 東南アジアに3-4種 ナガバモッコク A. fragrans(茶梨) 臺灣･福建･江西･兩廣･雲貴･東南アジア･ヒマラヤ産 ナガバモッコク var. lanceolata(A.lanceolata) 『週刊朝日百科 植物の世界』7-157 サカキ属 Cleyera(紅淡比屬) ヒサカキ属 Eurya(柃屬) Pentaphylax(五列木屬) 1-2種 P. euryoides(五列木) 福建･江西･湖南･兩廣･雲貴産 モッコク属 Ternstroemia(厚皮香屬) |
| サカキ属 Cleyera(楊桐屬･紅淡比 hóngdànbĭ 屬)には、東アジアからヒマラヤに1種(或いは分割して数種～十餘種)、中米に約20種がある。 サカキ C. japonica(f.serrata, var.hayatae;紅淡比) フクリンサカキ f. tricolor マルバサカキ var. morii(C.morii;森氏紅淡比) タイヘイサカキ var. taipinensis(var.taipehensis;太平山紅淡比･臺北紅淡比) ナガミサカキ C. longicarpa(C.japonica var.longicarpa;長果紅淡比) 臺灣産 トガリミサカキ C. obscrinervia(隱脈紅淡比) 廣西･海南島産 C. parvifolia(小葉紅淡比) 臺灣･廣東産 |
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| 訓 | 「和名ハ榮樹ニテ四時常綠ナレバ謂フト云ヘリ」(『牧野日本植物図鑑』)。栄木･賢木などとも書く。 古くから神事に用いたので、榊の字を作ってこれに当てた。すなわち榊は国字であり、中国には無い。 榊･賢木は、古くは神事に用いられる常緑樹の総称であり、サカキ･ヒサカキ･シキミなどを含んだ。 |
| 属名は、オランダの医者･植物学者 A.Cleyer(?-1697/98)を記念して。 彼は、1682-83年及び1685-1686年長崎出島のオランダ商館館長。在任中、日本の植物の絵画739点を収集し、のち P.F.Siebold(1796-1866)はこれに学名を与えた。 |
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| 説 | 本州(茨城以西)･四国･九州･朝鮮(南部)･華東･兩湖･兩廣･四川･貴州の亜熱帯･暖温帯に分布。 よく庭に植える。 |
| 誌 | 広く神事に用いる。 古くは『古事記』天の石屋戸の伝説に、「天の香山(あまのかぐやま)の五百津(いほつ)真賢木(まさかき)を根こじにこじて、上枝(ほつえ)に八尺の勾璁(まがたま)の五百津の御須麻流(みすまる)の玉を取り著け、中枝(なかつえ)に八尺鏡(やたかがみ)を取り懸け、下枝(しずえ)に白丹寸手(しらにきて)、青丹寸手(あをにきて)を取り垂(し)でて」祷(ほ)ぎごとを行った。 この説話には、少し先に｢真拆(まさき)｣が出てくるので、或いはサカキとマサキとを区別しえていたものかともいう。 |
| 『日本書紀』巻1 神代第7段「天石窟(あまのいわや)」にも、よく似た記事が載る。 | |
| 『日本書紀』巻3神武天皇即位前紀戊午9月に、東征の一場面として次の逸話が載る。すなわち、「又祈(うけ)ひて曰(のたま)はく、「吾今当に厳瓫(いつへ)を以て、丹生之川に沈めむ。如(も)し魚(いお)大きなり小しと無く、悉(ふつく)に酔(ゑ)ひて流れむこと、譬(たと)へば柀(まき)の葉の浮き流るるが猶(ごと)くあらば、吾必ず能く此の国を定めてむ。如し其れ爾(しか)らずは、終(はた)して成る所無けむ」とのたまひて、乃ち瓫(いつへ)を川に沈む。其の口、下に向けり。頃(しばらく)ありて、魚皆浮き出でて、水の随(まにま)に噞喁(あぎと)ふ。時に椎根津彦(しひねつひこ)、見て奏す。天皇(すめらみこと)大きに喜びたまひて、乃ち丹生の川上の五百箇(いほつ)の真坂樹(まさかき)を抜取(ねこじ)にして、諸神(もろかみたち)を祭(いは)ひたまふ」と。 『同』巻7景行天皇12年九月戊辰の条に、天皇が熊襲(くまそ)征伐に幸する途中、周芳(すはのくに)の娑麼(さば、今の山口県防府市佐波)に到ったとき、土着の神夏磯媛(かむなつそひめ)は、「天皇の使者(つかひ)の至(まうく)ることを聆(き)きて、則ち磯津山(しつのやま)の賢木(さかき)を抜(こじと)りて、上枝(かみつえ)には八握剣(やつかのつるぎ)を挂(とりか)け、中枝(なかつえ)には八咫鏡(やたのかがみ)を挂け、下枝(しづえ)には八尺瓊(やさかのに)を挂け、亦(また)素幡(しらはた)を船の舳(へ)に樹(た)てて、参向(まうでき)て啓(まう)して曰(まう)さく、「願はくは兵(いくさ)をな下(つかは)しそ。我(やつこ)が属類(ともがら)、必(ふつく)に違(そむ)きたてまつる者有らじ。今将に帰徳(したが)ひなむ。云々。」とまうす」と。これは、「女酋が天皇を迎える話。賢木に神宝をかけて神に祈ることは神代紀第七段に見えるが、ここではそれが司祭者的な地方首長が、その祭祀権を天皇に献上するための服属儀礼になっている」(岩波文庫版『日本書紀』注)。 『同』巻8仲哀天皇8年正月壬午の条に、筑紫の岡県(をかのあがた、今の福岡県遠賀郡芦屋町付近)主の祖(おや)熊鰐(わに)は、「天皇の車駕(みゆき)を聞(うけたまは)りて、予め五百枝(いほえ)の賢木を抜(こ)じ取りて、九尋(ここのひろ)の船の舳に立てて、上枝には白銅鏡(ますみのかがみ)を掛(とりか)け、中枝には十握剣(とつかのつるぎ)を掛け、下枝には八尺瓊を掛けて、周芳の娑麼の浦に参迎(まうむか)ふ。云々。 又、筑紫の伊覩県(いとのあがた、今の福岡県糸島郡)主の祖五十迹手(いとて)、天皇の行(いでま)すを聞りて、五百枝の賢木を抜じ取りて、船の舳艪(ともへ)に立てて、上枝には八尺瓊掛け、中枝には白銅鏡を掛け、下枝には十握剣を掛けて、穴門(あなと)の引嶋(ひこしま、今の下関市彦島か)に参迎へて献る」と。 |
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| 『万葉集』に、 ひさかたの 天の原より 生(あ)れ来たる 神の命(みこと)の 奥山の 賢木(さかき)の枝に 白香つけ 木綿とりつけて・・・ 反歌 木綿畳手に取り持ちてかくだにも吾は乞ひなむ君にあはじかも (3/379;380, 大伴坂上郎女「祭神歌」) |
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| 『古今集』巻20神あそびのうたに、 神がきの みむろの山の さかきばは 神のみまへに 茂りあひにけり 霜やたび をけどかれせぬ 榊ばの 立さかゆべき 神のきねかも 清少納言『枕草子』第40段「花の木ならぬは」に、「さか木、りんじ(臨時)のまつり(祭)〔11月の賀茂の臨時の祭;3月の石清水の臨時の祭〕のみかぐら(御神楽)のをりなど、いとをかし。世に木どもこそあれ、神のおまへ(御前)のものと生ひはじめけむも、とりわきてをかし」と。 西行(1118-1190)『山家集』に、 さかきばに 心をかけん ゆふ(木綿)しでて おもへば神も ほとけ成けり 『新古今集』に、 雪ふれば峯のまさかきうづもれて月にみがけるあまのかぐ山 (藤原俊成) |
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| 『花壇地錦抄』(1695)巻三「冬木之分」に、「榊(さかき) 葉、大坂もちニ似て異あり」と。 |
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