跡見群芳譜(樹木譜キササゲ)

辨	キササゲ属 Catalpa(梓 zĭ 屬)には、東アジア･北米に13種がある。　　アメリカキササゲ C. bignonioides 　　トウキササゲ C. bungei (楸樹) 　　C. fargesii (灰楸) 中国原産　　　　var. duclouxii(滇楸･光灰楸) 兩湖･四川･貴州･雲南産『雲南の植物Ⅱ』236 　　キササゲ C. ovata (C.kaempferi;梓樹) 『中国本草図録』Ⅰ/0331 　　オオアメリカキササゲ(ハナキササゲ) C. speciosa (黃金樹)
辨	ノウゼンカズラ科 Bignoniaceae(紫葳 zĭwēi 科)については、ノウゼンカズラ科を見よ。
訓	日本では、古く梓の字をあづさ(あずさ)と訓じた。しかし、梓弓(あづさゆみ)を作った梓(あづさ)の木は、このキササゲではない。　また、楸の字はひさぎ(ひさき)と訓じ、キササゲまたはアカメガシワを指した。　梓･楸の音訓については、あづさを見よ。
	和名別名のハブテコブラについては、オオベニタデを見よ。
	源順『倭名類聚抄』(ca.934)楸に「春秋漢語抄云、比佐木」と。　小野蘭山『本草綱目啓蒙』(1806)31楸に、「ヒサギ和名鈔　キモミヂ古歌　キサゝギ　雷電ギリ京　ハブテコブラ　カブテコブラ　カミナリサゝゲ越後　カハラサゝゲ濃州　カハラギリ常州　カハラヒサギ筑前　カハラクサギナ石州　カハラカシハ勢州　センダンギリ南部　ゴシンカウ肥前　ダラスケノキ讃州　将軍ボク筑後」と。
説	中国長江流域以北原産、但しもう野生はない。　日本では、観賞用･薬用として暖地で栽培する。
誌	中国では、養蚕に必須の桑とともに、『詩経』時代から家の周囲･官寺･園亭などに必ず植えられていた樹木で、桑梓や梓里の語はふるさとを意味した。梓は木質がよく、軽く柔らかで腐りにくいので、建築やさまざまな器具の用材としたからであり、梓は木王とも称えられている。　とくに楽器を作るのに適し、琴瑟には底に梓を、身に桐を使うというので、桐天梓地の成語がある。　また、書籍を印刷するにあたり版木として優れているので、梓は版木を意味することになり、さらには製版印刷そのものを指すに至った。日本語でも上梓･附梓などの熟語が今日まで用いられる。
	中国では、材(梓木)･樹白皮及び根白皮(梓白皮)･葉(梓葉)･果実(梓實)を、薬用にする。　日本では、生薬キササゲはキササゲ又はトウキササゲの果実である(第十八改正日本薬局方)。
	『詩経』国風･鄘風(ようふう)･定之方中に、「定の方(まさ)に中(ちゆう)するとき、楚宮を作る。之を揆(はか)るに日を以てし、楚室を作る。之に榛(しん)栗(りつ)と、椅(い)桐(とう)梓(し)漆(しつ)を樹(う)え、爰(ここ)に伐(き)りて琴瑟(きんしつ)とす」と。
	賈思勰『斉民要術』(530-550)巻5に「種槐･柳･楸･梓･梧･柞」が載る。
	日本で古来歌に詠われてきたひさぎ(久木･楸)は、一説にアカメガシワ、一説にキササゲ。アカメガシワを見よ。
	『万葉集』に見える久木がもしキササゲであれば、その日本への渡来は奈良時代以前ということになる。　確実なところでは、『大和本草』(1709)に「梓アツサ一名カラハヒサキ」として載るものがキササゲだという。