跡見群芳譜(樹木譜モウソウチク)

もうそうちく (孟宗竹)　

学名　Phyllostachys edulis　(P.heterocycla f. pubescens, P.pubescens, P.heterocycla)

日本名　モウソウチク

科名(日本名) 　イネ科

　日本語別名　

漢名　桂竹(ｹｲﾁｸ,guìzhú)、毛竹(ﾓｳﾁｸ,máozhú)

科名(漢名) 　禾本(ｶﾎﾝ,héběn)科

　漢語別名　江南竹(ｺｳﾅﾝﾁｸ,jiangnanzhu)･南竹、茅竹(ﾎﾞｳﾁｸ,maozhu)、孟宗竹(ﾓｳｿｳﾁｸ,mengzongzhu)、猫竹(ﾋﾞｮｳﾁｸ,maozhu)･猫頭竹、狸頭竹、楠竹(ﾅﾝﾁｸ,nanzhu)、江南竹･南竹毛竹、五月季竹　

英名　

2024/04/19　薬用植物園

2005/04/26　跡見学園女子大学新座キャンパス

2005/05/18　同上

2005/06/09　同上

2005/03/04　同上

2006/06/07　京都化野(あだしの)　念仏寺近傍

辨	マダケとよく似ているが、モウソウチクは節の輪が一つ、マダケは二つ。　キッコウチクなど、多くの品種がある。
辨	マダケ属 Phyllostachys(剛竹 gāngzhú 屬)については、マダケ属を見よ。
訓	和名のモウソウチクは琉球における呼称から。三国･呉の孝子･孟宗の故事に因む。　すなわち、「孟宗の母、筍を嗜(この)む。母の亡くなるに及び、冬節、将に至らんとして、筍、尚お未だ生ぜず。(孟)宗、竹に入りて哀歎すれば、筍、之が為に出で、以て供祭するを得たり。至孝の感なり」と(『芸文類聚』89「竹」引『楚国先賢伝』)。
説	河南･陝西･長江流域に分布。多く南向きの丘の斜面に栽培され、漢土では全竹林の70%を占める。
説	日本への渡来は、一説に享保13(1728)年(長岡京市)、一説に元文1(1736)年(鹿児島市郊外)。
誌	文化史は、たけをも見よ。
	中国では、葉･根茎･葉を薬用にする。『全国中草葯匯編』下/857　また、ハチクの誌を見よ。
	筍を食用にするのに最も美味なタケで、今日タケノコといえばこの種のものを指す。通常3月下旬ころから採るが、この春筍に対して冬の地中から掘り出したものを冬筍といい、中国では冬の美味の代表(冬筍･冬菇･冬菜を三冬と言う)の一。　稈は各種の工芸品･建築資材などの材料とするほか、製紙素材としても用いる。また、竹林は防災林としての機能を果たす。
	『花壇地錦抄』(1695)巻三「竹のるひ」寒竹(かんちく)の条に、「寒の中筍(たけのこ)生ルゆへ、又孟宗竹共云」と。この寒竹は、今日のカンチク C.marmorea やモウソウチクではあるまいが、ともかく孟宗竹の名が見える。
	「彼の廿四孝の孟宗は、母のために雪の地下深く竹の芽、すなわち筍を掘って有名であるが、筍は降雪期の前、すでに地下深く萌芽しているから、別にふしぎなことではない。　京阪の一流料理屋が暮の中から、初春から、はしりものとして客の膳に出しているのが、すなわち、それである。その味は出盛り季節の美味ではないが、これはこれで一種棄てがたい風味があって、充分珍重に値する。　しかし、筍も産地による持ち味の等差というものの甚だしいのに驚く。もとより京阪は本場である。関東のそれは場違いとしたい。目黒の筍など名ばかりで、なんの旨味もない。京都では、洛西の樫原が古来第一となっている。その附近に今ひとつ、向日町という上等地がある。洛東の南、伏見稲荷の孟宗藪も近来とみに上物ができて、樫原に劣らぬと自慢している。　しかし、私の経験ではなんと言っても樫原の優良種がよい。噛みしめて著しい甘味があり、香気がすこぶる高い。繊維がなくて口の中で溶けてしまう。　これを季節の味で食えば本来たまらなく美味いが、近来は到るところ料理屋の激増によって料理屋向きを目当てに、廿四孝が掘り出したであろうところの稚筍、すなわち若芽(百匁四、五本のもの)を掘り尽くしてしまい、いよいよという季節の来た時分は、藪に一本もない始末。従って本場の季節ものは、台所などへは顔を見せてくれない。　ゆがいた筍を永く水に浸しておくのは、味を知らない人のすること、掘って間のない本場ものなら、京都人は、ゆでないでそのまま直ぐに煮て、少しも逃げない味を賞味している。煮冷えすると白い粉が吹いているが、平気で美味さをよろこぶ風がある。　新しい筍を煮るのに、醤油、砂糖でできた汁を筍の肉深く滲み込ませるのは考えものである。日の経った筍や缶詰ものならばそれもよいが、堀りたてのものであってみれば、煮汁を滲みこませないよう中身は白く煮上げるのが秘訣である。　こうしてこそ筍の持つ本来の甘味と香気が生き生きと動いて、春の美菜のよろこびがあると言うもの。しかし、関東のものは本場並みにはいきかねる点もあるから、そこは筍次第で、人おのおのの工夫を要するものとしたい。孟宗の終るころ、はちく・やだけ・まだけが出て、孟宗の大味にひきかえ、乙な小味を楽しませてくれる。」(北大路魯山人『魯山人味道』「筍の美味さは第一席」1938)

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