筆者(嶋田)には、この説はよく理解が届かぬ。 　漢土では、かつて Ailanthus altissima(今日名は臭椿、和名ニワウルシ)を｢樗｣と呼んだ。｢樗｣は身近に植えられたが、さして役に立たないので｢悪木｣とされ、｢樗材｣とは無用の材を意味し、｢樗村｣とは荒れ果てた村を意味した。日本には Ailanthus altissima を産しないので、江戸時代の人々は、身近にありながら材がさして役に立たない Euscaphis japonica が漢籍に云う｢樗｣であると考えた。(ここまではよく分る)。 　その Euscaphis japonica の和名を｢ごんずい｣と云う由縁は、漢土で｢樗｣は役立たずの木とされるのだから、我邦では、役立たずの魚である Plotosus anguillaris の名｢ごんずい｣を(役立たずという共通点から) Euscaphis japonica に適用したのだ、という。(この推論式に無理があるように筆者には思われる)。 　なお、海産魚のゴンズイ Plotosus anguillaris は、市場に流通するような魚ではないが、「蒲焼き，てんぷらなどに料理すればまずくはな」く(『世界大百科事典』)、「九州北部ではギンギョといい漁村の惣菜として食用され」(本山荻舟『飲食事典』)、「食用となり、味はよい」(『日本国語大辞典 第二版』)。

牛王杖とは、熊野牛王の守り札(牛王宝印)を挟む杖。農民は、害虫その他の災害を防ぐために、これを春の苗代に指した。 　牛王の守影は、厄除けとして富士浅間神社･熱田神宮･日吉神社･祇園･東寺･奈良大仏殿･高野山･熊野三山などで授けたが、就中熊野のものは所謂烏牛王であり、霊験あらたかなのものとされ、牛王売はこれを全国に売り歩いた。 　牛王杖にする木は、普通はヤナギ･ヌルデなど。紀伊有田ではキブシを用いた。