しのぶ (忍)
学名 Davallia mariesii 日本名 シノブ 科名(日本名) シノブ科 日本語別名 シノブグサ(忍草)、コトナシグサ 漢名 骨碎補(ｺﾂｻｲﾎ,gŭsuìbŭ) 科名(漢名) 骨碎補(ｺﾂｻｲﾎ,gŭsuìbŭ)科 漢語別名 海州骨碎補 英名 Ball fern, Hare's-foot fern
| 2023/04/01 小石川植物園 | |
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| 2023/04/23 同上 |
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| 2008/06/06 名古屋東山植物園 |
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| 辨 | シノブ科 Davalliaceae(骨碎補 gŭsuìbŭ 科)には、シノブ属 1属を認める(米倉)。 |
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| シノブ屬 Davallia(骨碎補 gŭsuìbŭ 屬)には、旧世界の熱帯～温帯に約110種がある。 incl. Araiostegia, Araiostegiella, Davallodes, Humata, Pachypleuria, Paradavallodes, Wibelia アリサンキクシノブ D. chrysanthemifolia(Humata chrysanthemifolia, H.macrostegia) シマキクシノブ D. cumingii(Humata trifoliata, Pachypleuria vestita, P.trifoliata;鱗葉陰石蕨･熱帶陰石蕨) D. denticulata(假脈骨碎補) タカサゴシノブ D. formosana(Araiostegia divaricata var.formosana, Wibelia formosana;大葉骨碎補) カワリバキクシノブ D. heterophylla(Humata heterophylla) シノブ D. mariesii(骨碎補･海州骨碎補) D. orientalis(大葉骨碎補) クジャクシノブ D. pallida チャボシノブ D. parvula(Humata parvula) クシバシノブ D. pectinata(Humata pectinata;馬來陰石蕨) クロネカズラ D. pentaphylla ホソバシノブ D. perdurans(Araiostegia parvipinnula, Araiostegiella perdurans, Araiostegia perdurans;臺灣小膜蓋蕨･鱗軸小膜蓋蕨) キクシノブ D. repens(Pachypleuria repens, Humata repens;陰石蕨) D. sinensis(中國骨碎補) アツバシノブ D. solida(D.subsolida;闊葉骨碎補) キレザケシノブ D. stenolepis(臺灣骨碎補) ホラゴケシノブ D. trichomanoides(骨碎補) トキワシノブ D. tyermannii(Humata tyermannii;蓋陰石蕨･白毛蛇) 『全國中草藥匯編 上』pp.280-281 ネッタイキクシノブ D. vestita(Humata vestita) |
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| シダ植物については、しだを見よ。 | |||||||
| 訓 | 「和名 忍草ハ、此草土無クシテ生ズル故、堪ヘ忍ブノ義ニテ斯ク云フト謂ヘリ」(『牧野日本植物圖鑑』)。つまり「忍ぶ(上二段活用)」意で、人を「偲ぶ(五段活用)」意ではない。 | ||||||
| 説 | 北海道･本州･四国･九州･琉球･朝鮮･臺灣･江蘇･山東･遼寧に分布。 木や岩の上に着生する。 |
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| 誌 | 忍玉(吊忍)にし、軒下などに吊して観賞する。 | ||||||
| 中国では、シダ植物のうち次のものの根茎を骨碎補(ｺﾂｻｲﾎ,gŭsuìbŭ)と呼び薬用にする(〇印は正品)。 『全国中草葯匯編』上/601-602 シノブ Davallia mariesii(骨碎補･海州骨碎補) Davallia orientalis(大葉骨碎補) 〇Drynaria baronii(D.sinica;中華槲蕨) Drynaria bonii(秦嶺槲蕨･團葉槲蕨) Drynaria coronans(Pseudodrynaria coronans, D.essquirolii;崖薑) Drynaria propinqua(石蓮薑槲蕨･近隣槲蕨) Drynaria quercifolia(櫟葉槲蕨) 〇ハカマウラボシ Drynaria roosii(D.fortunei;槲蕨) Microsorum cuspidatum(Phymatosorus cuspidatus, Phymatodes lucide; 光亮瘤蕨･光亮密網蕨) |
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| 日本の古典文学に「しのぶ草」というものは、 (1) シノブ (2) ノキシノブ (3) カンゾウ のいずれかであると言う。 また、「ことなし草」とは「しのぶ草」のことであるといい、「わすれ草」は「しのぶ草」と同じものの別名であるという。 |
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| 「ことなし(事成?)草」は、通説では「しのぶ草」。 つまにおふる ことなしぐさを 見るからに たのむ心ぞ かずまさりける (源庶明｢人のもとにはじめてふみつかはしたりけるに、 返事はなくて、たゞかみをひきむすびてかへしたりければ｣、『後撰集』) ただし、『枕草紙』第66段は二者を区別する。 |
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| 「しのぶぐさ」とカンゾウの関係について。 『伊勢物語』第100段に、｢忍ぶ(偲ぶ)｣と｢忘る｣という反対語を名に持つ草を用いて、 むかし、おとこ、後涼殿(こうらうでん)のはさまをわた(渡)りけれは、あるやむことなき人の御つほね(局)より、「わす(忘)れくさ(草)をしの(忍)ふくさ(草)とやい(言)ふ」とて、い(出)ださせたまへりけれは、たまはりて、 忘草お(生)ふるのへ(野邊)とは見るらめと こはしの(忍)ふなり のち(後)もたの(頼)まん (ワスレグサはカンゾウの和名。この女性は、シノブとカンゾウと、どちらをさしだして問いかけたのだろうか。) 同じ話を、『大和物語』第162段では、 又、ざい(在)中將(在原業平)、内にさぶらふに、宮すん所の御かた(方)よりわすれぐさ(忘れ草)をなむ「これはなに(何)とかいふ」とてたまへりければ、中將、 わすれぐさお(生)ふるのべ(野邊)とはみるらめど こはしのぶなりのち(後)もたのまむ となむありける。おな(同)じくさ(草)をしのぶぐさ、わすれぐさといへば、それよりなむよみたりける。 (最後につけくわえられた注記は、著者の誤解であろうが、これより後 しのぶぐさはカンゾウの別名の一となった。) |
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| 『八代集』等に、 ひとりのみ ながめふるやの つまなれば 人を忍ぶの 草ぞおひける (貞登、『古今集』) ･･･わがやどの しのぶぐさお(生)ふる いたま(板間)あら(荒)み ふるはるさめ(春雨)の も(漏)りやしぬらん (紀貫之、『古今集』) 君しのぶ 草にやつるゝ ふるさとは 松虫のねぞ かなしかりける (よみ人しらず、『古今集』) 山たかみ つねにあらしの ふくさと(里)は にほひもあへず 花ぞちりける ( 紀利貞、『古今集』物名「しのぶぐさ」) ももしきや 古き軒端の しのぶにも なほあまりある 昔なりけり (順徳天皇,1197-1242、『続後撰集』『百人一首』) |
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| 紫式部『源氏物語』夕顔に、「(明け方、源氏は夕顔を伴って車に乗り)、そのわたり近きなにがしの院におはしまし着きて、あづかり(管理人)召し出づる程、荒れたる門(かど)の忍ぶ草繁りて見上げられたる、たとしへなく木(こ)ぐらし。霧も深く露けきに簾垂(すだれ)をさへ上げ給へば、御袖もいたく濡れにけり」と。 | |||||||
| 「しのぶもじずり」について。 『古今和歌集』巻14に、 みちのくのしのぶもぢずり たれゆゑに みだれんと思ふ 我ならなくに (源融,822-895｡『伊勢物語』･『小倉百人一首』では 「陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに みだれそめにし 我ならなくに」) とうたわれる､「しのぶもぢずり」とは何かについて二説ある(『日本文学大系 伊勢物語』補注)。 なお、こんにちモジズリと呼ぶ草は、「しのぶもぢずり」とは関係がない。 |
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