跡見群芳譜(樹木譜ハゼノキ)

辨

　変種としてアンナンウルシ(トンキンウルシ) var. dumoutieri を認めることがある。漆液を採取するために東南アジアで栽培する。

　ウルシ属 Toxicodendron(漆樹 qīshù 屬)については、ウルシ属を見よ。

訓

　古代の日本でハゼ･ハジ･ハニシと呼ばれていた植物は、国産のヤマハゼ Toxicodebdron sylvestre (Rhus sylvestris)。
　ハゼノキ Toxicodendron succedaneum(Rhus succedanea)は室町時代に日本に入り、蝋を取るために広く一般に栽培した。初め在来種に対してリュウキュウハゼ･トウハゼなどと呼んだが、やがてこちらをハゼ･ハゼノキと呼ぶようになり、在来種は利用が減ったためヤマハゼと呼び、両者を区別した。

　源順『倭名類聚抄』(ca.934)黄櫨に「和名波迩之」と。

　上記のように、日本ではハゼノキの漢字表記を黄櫨(おうろ)にあてて今日に至るが、漢名を黃櫨(ｺｳﾛ,huánglú)というものはハグマノキである。

説

　臺灣･河北･華東･兩廣･四川･貴州･雲南･インドシナ半島･マレーシア･ヒマラヤに分布。
　今日の日本では、栽培品が野生化し、関東以西に広く自生する。

　雌雄異株。

誌

　中国では、根･葉･樹皮･果を薬用にする。また、ヤマハゼ R. sylvestris (木蠟樹)も同様に用いる。

　古代日本では、ヤマハゼの材を弓を作るのに用いた。『古事記』巻上、天孫降臨の条に、

　・・・故爾に天忍日命(あめのおしひのみこと)・天津久米命(あまつくめのみこと)の二人、天の石靫(いはゆぎ)を取り負い、頭椎(くぶつち)の大刀(たち)を取り佩(は)き、天の波士(はじ)弓を取り持ち、天の真鹿児(まかこ)矢を手挟み、御前(みさき)に立ちて仕へ奉りき。・・・

　同じ場面、『日本書紀』巻2･第9段一書第4には、「天梔弓(あまのはじゆみ)」とあり、註に「梔、此をば波茸(はじ)と云ふ。音(こゑ)は之移の反(かへし)」とある。

　『万葉集』には、

　　　・・・はじゆみ(弓)をたにぎ(手握)りも(持)たし
　　　まかごや(真鹿児屋)をたばさ(手挟)みそ(添)へて・・・ (20/4465,大伴家持)
　

　西行(1118-1190)『山家集』に、

　　　山ふかみまど(窓)のつれづれと(訪)ふものはいろづきそむるはじのたちえだ(立枝)

　『新古今集』に、

　　　鶉なくかた野にたてるはじ紅葉ちりぬばかりに秋風ぞ吹く (藤原親隆)
　

　漢土では、歴史的にはハゼノキとヤマハゼとを区別せず、いずれも野漆樹･木蠟樹と呼び、古くから木蠟を採取してきた。
　ハゼノキ(黄櫖)から作る蝋と製法は、琉球を経由して、室町時代に日本に伝えられた。
　日本では、17世紀以降各地でさかんに栽培し、和蠟燭･着物の艶出しなどに用い、今日に至る。